Now is Raphael

Raphael was in front of his painting with Athens’s school, and sometime corrected some figure, and sometime a pupil called him for to ask something around painting, both for technical advice and style, because drawings were of Raphael and he wanted that his drawing should were translated very goodly, and therefore he was continuously called, and in fact he talked: “When I will can end this painting, every time they call me”, and turned to a figure which he had painted: “Socrates you are very lucky, because you haven’t pupil, but you are one of your pupil and not certainly a master, although all consider you so”, and while he talked with himself a voice: “Master, master, turn please”, and Raphael turned to his pupil: “What is now?”, and pupil: “Do you have made your painting”, and Raphael with high voice: “What! Do you dare ask me if I have end my painting, insignificant pupil and…”, pupil interrupted this Platonical complaint and he indicated a group back that waited something and looked Raphael, who turned looked and smiled but he was very astonish for this presence, and asked: “What do you want?”, leader of group answered: “What do we want?” Raphael: “Yes if you are pontifical police I depend by pope, and therefore I can be arrest alone for his order”, persons of group not done understood and: “We are here because pope had said us that you can explain this painting, is it true or not?”, Raphael seemed very stroke on his pride and: “Because you doubt? I am Raphael Santi, or Sanzio, translated in Latin, and this painting is mine and I can explain to you and everybody, do you understand?”, and he fixed with eyes leader, who while looked the painting, and he commented: “Certainly, you can explain all, and you will make it now, because we have letter of pope”, Raphael fixed hand of leader who while took out a parchment and given it to Raphael, who take it and red; he went back parchment and: “Perfect, we can begin with a concept that nobody consider; therefore every painting is connected with a painting on vault and this painting is connected with figure of Philosophy with write Causarum cognitio, and this means acknowledge of causes, and these are men that with theirs intelligence had found truth with alone brain; and temple back is temple of science, close is on contrary spiritual truth, with Dispute on Sacrament, and figures are philosophers that talk among them: Heraclites, of Panta rei, everything change and we can’t wet two time in same water of a river, real is same everything change, but this philosopher is Michelangelo Buonarroti, that I have portrayed here for homage after that I have looked Sistine chapel”, and a tourist of group asked: “Who is that man who has compasses?”, and Raphael answered: “He is my long relative Bramante, but now is Euclid, mathematic of theorem, and to center are Platoon and Aristoteles, one indicates the beyond this word, the word of ideas and other word alone because he is speculative philosopher, and he has face of Bastiano da Sangallo, an architect of pope, much engaged for the Basilica of San Pietro, and he indicates the word because he is very rational, as Aristoteles”, and other tourist: “Who are two sculptures on sides?”, and Raphael: “They are Apollo and Minerva, that are rational  irrational soul of man, and man who talks with other, is Socrates philosopher of gnosi seauton, know yourself  and your border; and architecture behind is Basilica of Saint Peter in Rome, it was building when I am painting”, other tourist “Who is that man who looks with big curiosity aside right?”, and Raphael: “He is Xenophon, a Greek historical and pupil of Socrates, he wrote live of Socrates and other books on historical essays, and he apologized Socrates after his capital sentence, but he scorned democracy in fact he went to Sparta and he made an expedition to Egypt and he has tool his return to Sparta in a very famous book, Anabasis, that means return”, and same tourist again asked: “And that man who writes?”, and Raphael: “Pythagoras philosopher of theorem, and of numerical report and of music interval”, and other tourist: “And that man that writes with laurel on head?” and Raphael: “He is Epicures, whose philosophy all think that is alone extreme pleasure, but it isn’t because Epicures had said alone that pleasure isn’t for richness but alone for moderation for money and other, happiness is alone for moderation and peace of soul”, other tourist: “Who is that man who is sit on the staircase to center?”, and Raphael: “He is Zoroaster, a legendary philosopher whose book are as much legendary, but his face here is very real, because is Baldassarre Castiglione, a Italian writer, and other we will see other time, therefore I have finish here because I must continue my painting”, and he continued his painting.

Alessandro Lusana

Ora Raffaello

Raffaello era davanti al suo affresco, la Scuola di Atene, e talvolta correggeva qualche figura, e qualche suo allievo lo chiamava per alcuni interrogativi tecnici, sia per tecnica che per stile, poiché era Raffaello che aveva eseguito i disegni e voleva che i suoi disegni fossero ben tradotti in pittura, quindi era costantemente chiamato, e infatti diceva: “Quando potrò finire questo affresco? Se ogni volta mi chiamano”, e tornò alla figura che stava dipingendo e disse: “Socrate tu sei davvero fortunato perché non hai allievi, ma tu eri uno dei tuoi allievi e non certamente un maestro, sebbene tutti ti considerino così” e mentre lui parlava con sé stesso ad alta voce: “Maestro, maestro, giratevi prego”; e Raffaello giratosi al suo allievo: “Cosa c’è adesso?”, e l’allievo: “Avete terminato il vostro lavoro?”, e Raffaello con voce alta: “Cosa? Come osi chiedere a me e del mio affresco, insignificante allievo e…”, e l’allievo interruppe questo platonico rimprovero ed indicò un gruppo dietro che stava aspettando qualcosa e che guardava Raffaello, che giratosi guardò il gruppo e sorrise con stupore per la presenza di un numero così consistente di persone, e chiese: “Cosa volete?”, il capogruppo rispose: “Cosa vogliamo?”, e Raffaello: “Se siete della polizia pontificia io dipendo solo dal papa, e quindi posso essere arrestato solo per suo ordine”, qualcuno del gruppo non aveva capito e: “Noi siamo qui perché il papa ci ha detto che tu puoi spiegarci questo affresco, vero o no?”, Raffaello sembrava davvero colpito nel suo orgoglio e : “Perché dubitate? Io sono Raffaello Santi, ovvero Sanzio se latinizzato, e questo affresco è mio, e io posso esplicarlo sia a voi che a chiunque, avete capito?”, e guardò fisso il capogruppo. Che intanto guardava l’affresco, e commentò: “Certamente, tu puoi spiegarci tutto, e potrai farlo ora, perché noi abbiamo la lettera del papa”, Raffaello guardò attentamente le mani del capogruppo che intanto aveva preso una pergamena e la diede a Raffaello, che la prese e la lesse; la restituì e: “Perfetto, possiamo cominciare con un concetto che nessuno considera, ogni affresco è collegato con la volta, e questo affresco è connesso con la figura della Filosofia con la scritta Causarum cognitio, che significa la conoscenza delle cause, e lì sono quegli uomini che hanno trovato la verità con la sola intelligenza; il tempio dietro è quello della scienza, e vicino è la verità dello spirito, con ala Disputa del Sacramento, e le figure sono di filosofi che parlano fra di loro: Eraclito del Panta rei, ogni cosa cambia e noi non possiamo bagnarci per due volte nella stessa acqua di un fiume, ma questo filosofo è Michelangelo Buonarroti, che ho ritratto per omaggio dopo che ho visto la Cappella Sistina”, e un turista del gruppo chiese: “Chi è quell’uomo con il compasso?”, e Raffaello: “Un mio lontano parente, Bramante, ma qui è Euclide, matematico del famoso teorema, e al centro Platone e Aristotele, uno indica un mondo superiore, quello delle idee e l’altro quello terreno perché è uno speculativo, e ha il viso di Bastiano da Sangallo, un architetto del papa molto impegnato con la Basilica di San Pietro, e indica la terra perché è razionale, come Aristotele”, e un altro turista: “Chi sono quelle due sculture sui lati?”, e Raffaello: “Sono Apollo e Minerva, quindi la razionalità e l’irrazionalità umana,  e l’uomo che parla con altri è Socrate il filosofo dello gnosi seauton, conosci te stesso e i tuoi limiti, e l’architettura è della Basilica di San Pietro, che era ancora in costruzione quando io affrescavo questa Scuola”, quindi un altro turista: “Chi è quell’uomo che guarda con grade curiosità dietro sulla destra?”, e Raffaello: “Senofonte, uno storico greco e allievo di Socrate, scrisse la vita di Socrate ed altre opere, difese Socrate dalle accuse che gli erano mosse per la sua sentenza di morte, odiava la democrazia infatti, andò a Sparta e guidò una spedizione in Egitto e dopo il suo ritorno scrisse l’Anabasi, che significa ritorno”, e lo stesso turista: “E l’uomo che scrive?”, e Raffaello: “Pitagora il filosofo del teorema dei numeri e degli intervalli musicali”, e un altro turista: “E l’uomo che scrive con l’alloro in testa?”, e Raffaello: “Epicuro, la cui filosofia tutti noi pensiamo sia dell’estremo piacere, perché Epicuro ha parlato del piacere ma non ottenibile con le ricchezze ma con la moderazione anche per il denaro e la pace dell’animo”, un altro turista: “Colui che è seduto  al centro della scala?”, e Raffaello: “Zoroastro, in leggendario filosofo molto più leggendario che reale, ma il suo volto è quello di Baldassarre Castiglione, uno scrittore italiano, e latri che noi vedremo una seconda volta, quindi io finisco qui perché devo terminare il mio affresco”, e continuò a dipingere.  

Alessandro Lusana