Noumenic reality

Le reality of Diego Stella, he is an Italian painter, today alive, (sometime I consider somebody alive, since Xenophon said “The dialogue of historical is with dead”), Diego Stella anyway is present and his picture is very interesting to his reality, because this isn’t a reality cruel as Caravaggio or Edward Hopper and other but his reality is a mixed between reality and noumenic think, this is between reality and imagine of reality, a reality filtrated trough think, therefore a reality that is clash between true and tough that Diego translates on the canvas; the Naked woman(Fig1) is document true of this interpretation, woman is true to her anatomy, very adherent to reality, but other is imaginary, nothing is entirely abstract or real but all is half, this takes between think and objective, therefore Diego is a half, a “mesos” of Aristoteles, half between visible and thinkable, effectively two reality, because also thinkable is a reality, because we can imagine it therefore this is real, therefore we can become it noumenic.

Realtà noumenica

La realtà di Diego Stella, un giovane pittore, ancora vivo(talvolta mi occupo anche di chi ancora respira, ma Senofonte diceva “Il dialogo degli storici è con i morti”), comunque Diego Stella è ancora presente e la sua natura pittorica resta davvero interessante riguardo alla sua realtà, poiché non è una realtà cruenta come quella del Caravaggio ovvero solipsistica di Edward Hopper ovvero altri, ma la sua realtà è mista fra realtà oggettiva e pensiero noumenico, ossia fra realtà e immagine della realtà, ossia una realtà filtrata tramite il pensiero, quindi una realtà che rappresenta uno scontro fra vero e pensato che Diego traduce sulla tela, la Donna nuda(Fig.1) attesta questa interpretazione, la donna è reale e concreta e irretente nella sua anatomia, ma il resto è solo immaginario, quindi nulla è solo astratto ovvero reale ma tutto resta nel mezzo, dove si prende sia il pensiero che l’oggettivo, quindi Diego resta un “mesos” aristotelico, un tramite fra realtà e immaginario, che sono due realtà, perché anche l’immaginario è una realtà dato che noi possiamo pensarlo quindi possiamo renderlo noumenico. 

Alessandro Lusana

Fig.1

Fig.2

Fig.3

Fig.4

Fig.5 

Fig.6

Fig.7

Fig.8